פרשת נח
- מאמרים
וַיְהִי כָל הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים…
וַיְהִי כָל הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים… וַיֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ (פרק יא פסוקים א' – ד') לאחר המבול יוצאים נח ומשפחתו מהתיבה ומתחילים ליישב את העולם. במשך הזמן מתרחבת וגדלה משפחתו של נח שהחלה משלושת בניו, שם חם ויפת. ומשם ממשיכה היא להתפרס להמוני משפחות שהם השורש של כל אותם שבעים אומות שיאכלסו את העולם בעתיד.…
קרא עוד... - וידעת היום
- משל ולקחו
רואים שהלכת לעבוד!
וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם (פרק ט פסוק כג') מדוע נקטה התורה לשון יחיד וַיִּקַּח ולא לשון רבים: "ויקחו"?! ומבאר רש"י: "לימד על שֵׁם שנתאמץ במצווה יותר מיפת" משל למה הדבר דומה: לאב שהיה לו בן עצלן וכל יום היה קם בשעות הצהרים ויושב בטל. משכלו הקיצים הודיע האב לבנו כי ממחר הוא מתחיל לעבוד ולא מעניין אותו במה… למחרת…
קרא עוד... - אהבת מוסר
דור דור וצדיקיו
נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו! (פרק ו פסוק ט') ומביאה הגמרא שנֹחַ- לפי דורו היה צדיק, ואילו היה בדורו של אברהם [אבינו] לא היה נחשב לכלום (סנהדרין קח.). לא באנו להמעיט מערכו של נֹחַ ח"ו, אלה רוצים אנו ללמוד מכך מוסר. ונראה שנֹחַ נקרא צדיק על שם כך שלא למד מאנשי דורו הרעים ולא נדבק במעשיהם, והיה מה שנקרא: "בולט לטובה". לא חסר לנו הרבה בכדי להיות בולטים לטובה…
קרא עוד... - אהבת מוסר
כוחה של מצווה בכוונה
וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם (פרק ט' פסוק כג') ושואלים חז"ל, למה לא נכתב בפסוק ויקחו אלא ויקח בלשון יחיד? עונה על כך רש"י: (בראשית רבא לו, ו.) אין כתיב ויקחו אלא ויקח. לימד על שֵׁם, שנתאמץ במצוה יותר מיפת, לכך זכו בניו לטלית של ציצית, ויפת זכה לקבורה לבניו, שנאמר: "אֶתֵּן לְגוֹג מְקוֹם שָׁם קֶבֶר" (יחזקאל לט, יא.) עכ"ל.…
קרא עוד... - הוכחות לתורת אמת
תיבת נח
תקציר: תיבת נח – אמיתי! עשרות עדויות מחוקרים ואנשים מן השורה על הימצאות מבנה עץ כמין ספינה מעל הרי אררט בגובה 4 קילומטר. הפרטים והמיקום תואמים בצורה נפלאה לתיבה ששימשה את נח בזמן המבול, כמסופר בחומש בראשית.. דברי אחד המדענים על הממצאים שמוכיחים מעל לכל ספק. .
קרא עוד... - משל ולקחו
תלוי מהי סיבת הבקשה..
וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה (פרק ז' פסוק ב') התורה כותבת "ומן הבהמה אשר לא טהורה", ולא: "ומן הבהמה הטמאה", שאין לדבר דיבור שאינו הגון. ונשאלת השאלה, הרי בספר ויקרא מוזכרת המילה טמא פעמים רבות!? מסביר זאת המגיד מדובנא ע"י משל: בעיר אחת גר יהודי עשיר מופלג, ועם זאת היה גם תלמיד חכם גדול. בשכונתו גר יהודי פשוט ועם הארץ, עני ואביון, הידוע בכינויו: "יוסל בוּר". יום אחד התדפק הלך על…
קרא עוד...
