- משל ולקחו
רואים שהלכת לעבוד!
וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם (פרק ט פסוק כג') מדוע נקטה התורה לשון יחיד וַיִּקַּח ולא לשון רבים: "ויקחו"?! ומבאר רש"י: "לימד על שֵׁם שנתאמץ במצווה יותר מיפת" משל למה הדבר דומה: לאב שהיה לו בן עצלן וכל יום היה קם בשעות הצהרים ויושב בטל. משכלו הקיצים הודיע האב לבנו כי ממחר הוא מתחיל לעבוד ולא מעניין אותו במה… למחרת…
קרא עוד... - אהבת מוסר
דור דור וצדיקיו
נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו! (פרק ו פסוק ט') ומביאה הגמרא שנֹחַ- לפי דורו היה צדיק, ואילו היה בדורו של אברהם [אבינו] לא היה נחשב לכלום (סנהדרין קח.). לא באנו להמעיט מערכו של נֹחַ ח"ו, אלה רוצים אנו ללמוד מכך מוסר. ונראה שנֹחַ נקרא צדיק על שם כך שלא למד מאנשי דורו הרעים ולא נדבק במעשיהם, והיה מה שנקרא: "בולט לטובה". לא חסר לנו הרבה בכדי להיות בולטים לטובה…
קרא עוד... - אהבת מוסר
כוחה של מצווה בכוונה
וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם (פרק ט' פסוק כג') ושואלים חז"ל, למה לא נכתב בפסוק ויקחו אלא ויקח בלשון יחיד? עונה על כך רש"י: (בראשית רבא לו, ו.) אין כתיב ויקחו אלא ויקח. לימד על שֵׁם, שנתאמץ במצוה יותר מיפת, לכך זכו בניו לטלית של ציצית, ויפת זכה לקבורה לבניו, שנאמר: "אֶתֵּן לְגוֹג מְקוֹם שָׁם קֶבֶר" (יחזקאל לט, יא.) עכ"ל.…
קרא עוד... - אחרית הימים
מסר חדש מסעדה
מסר חדש מסעדה תקציר: סעדה במסר חדש ומצמרר. הדברים קרובים משחשבנו! משך זמן ההשמעה: 4:09 בשביל להבין מי זו סעדה, חובה לצפות בשני הקטעים הנ"ל: סעדה – מוות קליני החלום של סעדה
קרא עוד... - מאמרים
עולם כמנהגו נוהג!
וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד! וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי. (פרק א לא') גולת הכותרת של כל הבריאה, היא יצירתו של האדם הראשון – נזר הבריאה. אדם הראשון זה לא מה שלימדו אותנו בבית הספר הממלכתי, על האדם הקדמון שחי במערה והיה רץ אחרי בעלי חיים עם נבוט. אדם הראשון היה יציר כפיו של הקב"ה! ואומרים חז"ל (קהלת רבה פרשה ח) שעקבו היה מכהה גלגל…
קרא עוד... - וידעת היום
נדידת היבשות
וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה! (פרק א' פסוק ט') פסוק זה בתורה מדבר על יבשת אחת שנראתה לאחר שהמים כיסו את פני כל כדור הארץ, ונקוו אל מקום אחד. כלומר אוקיינוס אדיר אחד הקיף את היבשת היחידה שהייתה קיימת על פני כדור הארץ. וזאת בניגוד גמור לידוע לנו כיום בברור, כי מי האוקיינוסים מקיפים שבע יבשות שעל פני כדור הארץ: 1. אירואסיה (אירופה-אסיה) 2.…
קרא עוד... - אהבת מוסר
ליצר הטוב אין חלונות ראווה
וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל, וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם, וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל, וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל! (פרק ג פסוק ו') על פסוק זה כותב הכלי יקר: "כי בכל חטא יש ליצר הטוב ויכוח עם היצר הרע. כי היצר הטוב מבטיחו [לאדם] שכר הרוחני לעולם הבא, והיצר הרע משיב עליו וטוען כי טוב לילך אחר התאוות המומחשות לעין הרואה, כי תאוות העולם הזה נראים לעין כל, מלילך אחר חמדות העולם הבא…
קרא עוד... - משל ולקחו
ועפר תאכל כל ימי חייך
אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה עַל גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ! (פרק ג פסוק יד') מהי הקללה אצל הנחש?, הרי מזונו מצוי לו תמיד ללא כל טורח ובשפע? אלא, משל למה הדבר דומה: למלך אחד שהיה לו בן. והיה אביו מספק לו כל צרכיו ומבוקשיו, ולא חסך ממנו דבר. לימים, חטא הבן כנגד אביו. כעס עליו אביו והוכיחו בדברים. אך, ללא הועיל. קרא המלך לאחד משריו הקרובים,…
קרא עוד... - וידעת היום
העולם הוא עגול!
הדעה הרווחת עוד מאות רבות של שנים בקרב כמעט כל האנושות היתה כי הארץ היא שטוחה, או לכל היותר – בצורת כיפה. אולם, מאז התגלתה יבשת אמריקה לפני כחמש מאות שנה (בשנת ה'רנ"ב 1492), בעקבות מסעו של קולומבוס אשר ביקש להגיע להודו שבמזרח על ידי מסע לצד מערב, ובכך עורר רבים לצאת להפלגות דומות, החלו אנשים רבים להבין כי אכן צורת העולם כדורית. וזאת, יש להדגיש, בניגוד גמור לדעה אשר…
קרא עוד... - אחרית הימים
ביום ההוא יתקע בשופר גדול
ביום ההוא יתקע בשופר גדול תקציר: קולות של שופר נשמעים ברחבי כל העולם (מצמרר).. אולי זוהי כוונת הגמרא שאומרת: "בשישית קולות, בשביעית מלחמות, ובמוצאי שביעית בן דוד (משיח) בא"… משך הסרטון: 9:47
קרא עוד...









